洛阳香山，平均年龄90的隐士团队
洛阳香山一直因香山寺和白居易在历史上浓墨重彩，白居易曾经重修香山寺，寓居于香山寺，给自己取号“香山居士”。
白居易早年性格较为积进强硬，耿介不屈，洋溢着兼善天下的热情，贬江州司马，三年的谪居生活，是他人生的大转折，虽不是从此甘于平淡，却也改变了四十四岁以后的人生方向，明哲保身、知足随缘、安时顺命成为白居易中年以后的原则，他没有明显的党派倾向，不卷入政治核心，而是用另一种方式，在权限范围内，直接造福百姓；而在内在的修持上，佛教思想开始敲击他的心窗。
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明朝郭诩根据白居易《琵琶行》绘的《琵琶行图》，表现白居易与歌女邂逅相逢
武宗会昌五年（公元845年）的夏天，白居易邀请了胡杲、吉旼、刘贞、郑据、卢贞、张浑、李元爽、僧如满八位老人到洛阳香山的家里做客。这九位志趣相投的老人结交为香山九老，因此这次聚会被称作九老会。第二年，75岁的白居易去世于洛阳。
后人思慕这段风雅韵事，历朝历代都有人以九位老人为主题，描绘中国唐代这一次一次著名的老贤者们聚会。他们的集会记录了一种悠闲自得的生活方式，更是古代文人雅士隐逸思想的深刻体现。
周臣-香山九老图 局部
宋朝马兴祖是画院待诏，是南宋大画家马远的祖父。他的《香山九老图》里，九位老者游园、下棋、赏画。藤制的鼓凳是出现的唯一坐具。唐时，鼓凳开始出现，受佛教莲台影响，唐代妇女坐具多作腰鼓式，称为“基台”或“荃蹄”。至宋代，鼓凳的基本样式已经确立，成为一种常见坐具，常在庭院陈设。
宋马兴祖香山九老图局部
李公麟的《会昌九老图》描绘了白居易在洛阳香山的家，白居易是以刑部尚书的官职退休，从朝廷退居洛阳后，家中庭院精致，生活很舒适。九老在白居易的居所作诗、绘画、谈禅、论道。可看见的有石凳、画案、圈椅，以及仆人们正在使用的厨房家具。李公麟的《会昌九老图》中，所见圈椅就已具备赶脚枨、鹅脖、靠背以及搭脑扶手的雏形，与今日的圈椅几无二致。
4 5 李公麟 会昌九老图局部
到了明朝，这种描绘典故的画作更多。谢环就是这类作品的大成者。他的《香山九老图》里内容最为丰富，一宽大的厅堂里，几案分明，案上盆景、花瓶摆放有序；厅中有一桌，三个文人正围着桌子看一位长者在写画。堂前石径上，有一仆人正端着盘子向右行。苍松翠柏下，有两位文人正在吟诗赏画，旁边的几位童仆，有的在煮茶温酒，备办佳肴；有的在侍侯笔墨，抱琴侍立。
明谢环《香山九老图》
这个白居易引领的隐士团队平均年龄约九旬，他们不时游宴于香山龙门寺，诗酒唱酬。须眉皆白，衣冠伟岸，神采奕奕，每次流连于山水竹林亭榭间时，都会引得洛城里的人跟随观看。他们是古代怡老诗社之祖，后世有很多文人士大夫仿效白居易“香山九老会”晚年结社赋诗相乐。
